汉初的三任丞相萧何、曹参、陈平都是道家的信徒，窦皇后更是一个无比坚定的无为主义者。由此推测刘邦也多少应该是道家的信徒，比如“和亲”就透出股浓浓的道家味道。到了汉武帝时期，国力充盈，匈奴危害，豪强乱政，政府再无为，帝国就有可能灭亡的时候，儒家此时也就“自然”取代了道家，成为统治者的主流哲学了。
而且从此以后，历代执政者，大都“独尊儒术”，以儒家思想为长期执政策略，而仅将道家的“无为”思想作为大乱之后的救急妙方。这是因为无政府主义、自由化思想有损中央政府的威严，使整个社会处于失控状态，危害了社会的稳定。最后也会使老百姓的安居乐业成为梦想。所谓“树欲静而风不止”，人追求利益的动似乎是更加深刻地来自于人类的本性，用压制人类的本性来维持暂时的和谐，这种和谐太容易被打碎。
大家都清静无为时，谁第一个主动去积极操纵，谁就会获得最大的利益，既然这样，为什么这个人不是我呢？不管这个人是皇帝，还是庶民，谁都可以这样想，这样做。朱元璋当了皇帝也希望当官的都清白能干，爱民如子；老百姓都老老实实地在家种地养蚕，生儿育女，耕读传世。为此他给百姓建立户口，没收巨贾的财富，规定对贪污者扒皮。人性的东西总会胜利，哪朝哪代都有贪官污吏，明代也不例外。总有人要到处乱跑，去经商开厂，去当官去受贿，即使现时的中国也同样如此。我以为人追求利益的冲动是无法压制的，只能建立公平的制度来规范，为防止官员的贪欲，只有采取广泛的监督才是治理之道。