汉初的三任丞相萧何、曹参、陈平都是道家的信徒,窦皇后更是一个无比坚定的无为主义者。由此推测刘邦也多少应该是道家的信徒,比如“和亲”就透出股浓浓的道家味道。到了汉武帝时期,国力充盈,匈奴危害,豪强乱政,政府再无为,帝国就有可能灭亡的时候,儒家此时也就“自然”取代了道家,成为统治者的主流哲学了。
而且从此以后,历代执政者,大都“独尊儒术”,以儒家思想为长期执政策略,而仅将道家的“无为”思想作为大乱之后的救急妙方。这是因为无政府主义、自由化思想有损中央政府的威严,使整个社会处于失控状态,危害了社会的稳定。最后也会使老百姓的安居乐业成为梦想。所谓“树欲静而风不止”,人追求利益的动似乎是更加深刻地来自于人类的本性,用压制人类的本性来维持暂时的和谐,这种和谐太容易被打碎。
大家都清静无为时,谁第一个主动去积极操纵,谁就会获得最大的利益,既然这样,为什么这个人不是我呢?不管这个人是皇帝,还是庶民,谁都可以这样想,这样做。朱元璋当了皇帝也希望当官的都清白能干,爱民如子;老百姓都老老实实地在家种地养蚕,生儿育女,耕读传世。为此他给百姓建立户口,没收巨贾的财富,规定对贪污者扒皮。人性的东西总会胜利,哪朝哪代都有贪官污吏,明代也不例外。总有人要到处乱跑,去经商开厂,去当官去受贿,即使现时的中国也同样如此。我以为人追求利益的冲动是无法压制的,只能建立公平的制度来规范,为防止官员的贪欲,只有采取广泛的监督才是治理之道。