8/10. 隐含充足意象的心理时空和现实时空构成颇具诠释性的文本,新电视只有美苏政要讲话和京剧两个乏味节目之际,电视机上出现牵着黑马的帕格玛溶变为大草原上刚波策马,映射着蒙古人野性激情的复兴,并交代老人(无动于衷地捏塑料膜)孩子(充满好奇)对电视和史泰龙海报这些现代事物的不同反映,结合刚波捉蜻蜓给孩子观察而孩子被玩具小人吸引,凄凉. 镜头运动灵活仿佛隐形叙述者,尸体吓跑谢尔盖后镜头好奇地移上前直至一只鹫腾空起飞,模仿观众视点扫视谢尔盖夫妇的合照、菩萨雕像到马路人流落幅,蒙太奇叙述了谢尔盖的家庭历史,歌厅里谢尔盖的歌声渐隐画面切至白雪皑皑中象征俄罗斯精神的教堂:苏联倒台后如何继承本民族文化?北野武的第二部片子,也是首次掌镜的柳岛克己跟北野武的首次. 从这里看,北野武的成型比大多数导演要早,第二部作品基本已经固定他的凝镜、断裂感冷笑话和无来由的暴力风格. 前半段是糟烂棒球队的教练与自己雅库扎时期的故人冲突,队员远赴冲绳购枪寻仇,在那里遇上了好像被某种神秘力量推动的不暴力就无法存在的北野武二人组,冲绳的后半段对冷笑话的使用因加入了暴力的痛感显得效果好很多,最后队员驾车复仇的戏份体现出的“义”似乎日后只在《恐龙》里有所再现(有趣的是北野武屠杀对头的那场戏里,墙上有个大大的“义”. 邓肯在这里演的卖力,海里洗屁股什么的已经不顾形象了. 四方田犬彦说冲绳一段戏透露出某种地方性的性格,也许是这样吧. 虽然后半段糅合暴力、笑话和情义的拍法在当年应有创新,但跟《恐龙》一样糟糕的前半段太减分了.