阮籍与嵇康在哲学思想的两面性,或者说唯物主义思想的不彻底性反映了他们的矛盾心理,既不满意司马氏集团的统治,不满意充斥着弄权与欺诈的社会现实,又想维护封建伦理规范和地主阶级的长远利益,从而出现了在哲学理论上唯物论思想的不彻底性。
三、皇甫谧的朴素唯物论思想
皇甫谧,字士安,号玄晏,安定朝那(今甘肃平凉)人。出身世族,其父时,家道衰落。皇甫谧自幼过继给叔父,徙居新安(今河南灵宝),40岁时才回到故居。皇甫谧对仕途十分厌恶,景元初,司马昭进相位,征召皇甫谧等37人为官,皇甫谧托疫不出,并作《释劝论》,长长二千余字,向劝其应命的乡邻亲友剖白了自己不愿为官的志向。晋武帝即位后,又多次下诏要他出仕,皇甫谧又作《草莽臣疏》,再次申述自己执志箕山,不愿入仕。因此,皇甫谧终生未入仕途,而以布衣学者结束了自己的一生。皇甫谧专心于学术研究,博综典籍百家之言,时人称为“书淫”。他一生唯以著书为务,著述之丰,被后人誉为晋人之最。皇甫谧的研究领域很宽,涉及史学、文学、医学、历法等许多方面,且都有成果问世。他的唯物主义哲学思想主要体现在四个方面。