我们完全有理由认为，《实践论》和《矛盾论》是现代中国革命的哲学逻辑，是中国共产党人领导人民进行革命的哲学灵魂。
毛泽东的《实践论》和《矛盾论》在深刻总结中国革命经验、深入批判各种各样的经验主义和教条主义错误思想的基础上，把马克思列宁主义的基本原理和中国的具体实际结合起来，既继承了马克思列宁主义的科学精神，又具体地、巧妙地、灵活地丰富和发展了马克思主义辩证唯物主义的哲学思想。
《实践论》和《矛盾论》是现代中国革命的哲学逻辑和理论形态。那么，究竟什么是现代中国革命的哲学逻辑？究竟什么是现代中国革命实践经验的理论形态？对这一哲学逻辑和理论形态的深入挖掘、科学提炼和准确表达，究竟有什么重大的理论意义和实践意义？这应当是我们研究《实践论》和《矛盾论》之贡献和意义的基本出发点和落脚点。
马克思主义中国化是中国共产党人能否成功地进行革命的要害或关键所在，而马克思主义中国化的核心问题，就在于马克思列宁主义的普遍原理究竟如何与中国革命的具体实践相结合。而恰恰是对这一核心问题的如何回答，构成了对正在成长中的年轻的中国共产党人的最大挑战。《实践论》和《矛盾论》是对这一核心问题和最大挑战的理论思考和哲学应答，它们系统、全面、深刻地总结和概括了现代中国革命的历史经验[26]，从理论与实践的结合上、从普遍性与特殊性的有机统一上阐明和解决了马克思主义如何中国化这一要害或关键问题，为中国共产党人提供了在这一艰难路程中迎接各种挑战，特别是教条主义和经验主义严重挑战的哲学武器，这是《实践论》和《矛盾论》在中国马克思主义哲学史上的最大贡献。