实则，余所欲者不止此；以阮囊羞涩，仅检最所心喜者购之。实君立交予携归。时年关将届，余所存不足三百金。乃与实君商，先付书价之半数。彼亦允诺。在此三书中，余所最留意者，尤在十竹斋印存。此书余在平时，曾于某肆一睹之。以其价昂，未之购。不意乃为兰泉所得，且终归于余。余于“印谱”素不留意，前曾遇一赖古堂印谱，价奇廉，亦未收。此以其为十竹斋胡氏之作，乃收之。盖余于十竹斋所刊书，几于见无不收。收十竹斋版书最多者，国内似当以余为首席焉。（惟最重要之十竹斋画谱，初印本仅有二册。）
携归后，细细翻阅印存一过，乃复有奇获。印存凡四卷，首有“丁亥”周亮工序及杜濬诸人序。按“丁亥”为顺治四年，亮工序仅署“甲子”而不序年号，盖时犹为遗民，未仕“新潮”也。正言于明末弘光时旅居南京，尝供奉宫庭。国变后，起居一楼，不屈节。年已逾七望八，以篆刻为生。印存四卷中，所刊刻之印章，故多为忠臣烈士及诸遗老。（间亦有后仕“新”朝者，然其时则皆是遗民也。）自钱士升、倪元潞、范景文、杨文骢、冯如京、孙必显，徐石麒、钟惺、谭元春、王思任、杨嗣昌以下，凡百余家。中有“史可法”“道邻”二印，尤为可宝。而龚鼎孳、周亮工、杜濬、萧士玮诸人印章亦预焉。盖包罗万历未至顺治初之诸文上名流，亦以见胡氏生平交游之广也。印章皆押于开花纸页上，其色彩至今犹焕耀鲜明。气魄甚大，不拘拘于摹拟秦汉印。吴奇跋云：“曰从印存，奇不欲怪，委曲不欲忸怩，古拙不欲矜饰。是亦余所心折者矣。余尝谓藏锋敛锷，其不可及处全在精神。此汉印之妙也。何必糜蚀残驳，宛出土中，然后目为秦汉！”此语诚足鍼今印人之失也！末附胡氏篆草一册，则皆为“出游五岳，归卧一丘”，“纫秋兰以为佩”，“文章有神交有道”诸“闲章”。