湖泊中央，隆起一块凸地，如同一个湖心小岛，大约三丈方圆，湖水将其包围却侵犯不得半分。岛上中央，另有一口镜石棺椁。
苏衍一眼看出，这幅格局赫然又是天然形成的来氏太极图的显照，但他想不明白，这里已经是地底深处，头顶为什么又会有混沌热风。
昭若雪突然说：“我明白了。”
凌光向他请教，明白什么了？
昭若雪说：“我先前一直在想，这处空间与混沌海和小鱼山的关系。虽然大概知道它的原理，却难以准确的描述出来。现在我可以了。”
阿妙问他：“是啥关系？”
张若雪说：“他们之间的关系。类似于佛教所说的大千世界的结构。”
曲金红疑惑到：“大千世界的结构？”
舒言也感到疑惑。对此一无所知。林峰棉和德威也是一脸懵。灵光深厚的刘金章，进入列先组织以前跟佛教有些渊源。对此略有所知，便出声说道：“佛教认为大千世界中，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王居山腰四面，忉利天在山顶。从最低的四王天上去有六欲天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有咸海，咸海之外有大铁围山。在咸海四方有四大周，即东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲，叫做四天下，每洲旁各有两大洲，数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四大洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一“小世界”。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一“小千世界”。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一“中千世界”。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一“大千世界”。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为“三千大千世界”。