南宋杭州，小白小青寻找到阿宣的转世许仙。小白与许仙终成夫妻。二人开办保安堂治病救人，却被法海识破小白与小青的妖怪身份，要阻止小白与许仙在一起。

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丁元英算是个人物，但也就是个人物而已，远不像作者所说的似魔似鬼。作者有点故作惊人，倒显出几分小家子气。捡一捡丁元英那套哲学里的干货。我个人理解大概有：、形而上层面上：难说有完整的体系，主要是佛学，属于禅宗一路，再添上些道家的只言片语。看不到厚实系统的学养支持。、伦理学层面上：核心观念是文化属性，即强势文化与弱势文化。照我理解，这个无非是尼采的奴主道德和奴隶道德之类，算不得什么新鲜玩意，没必要生造出这些别扭的名词来唬人。、宗教层面上：核心观念所谓“神即道，道法自然，如来。”说得花哨，但实际上很轻率。人世宗教的终极观照确有其相通之处，但道教、天主教、佛教等的根本理念之间，仍是存在重大差异的。世界上恐怕仍没有一个宗教学家会将这几个观念简单地等同起来。当然丁元英（或说作者）的佛学知识确实超出一般人，可以有他个人对这个问题的感受和理解，但拿这种严重缺乏严谨论证的所谓个人“觉”和“悟”当做“天道”来挥舞，未免贻笑方家。、政治主张层面：这一点在电视剧里表现得很是自相矛盾，一方面是开宗

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日剧就是这样，短小精悍却往往给人以启迪，在凪的身上，多多少少看到了自己的身影。在意同事的眼神，有点玻璃心，一句简单的评价也能辗转反侧。明明自己做不到的事情，却怕辜负了父母的期望，为难自己。对别人说出讨厌两个字，发了脾气，拒绝了别人，就会愧疚到不行，觉得自己太任性，小心眼，不道德，为什么不忍一忍，甚至会想到如果他因此受伤害很深怎么办。太过于在意所谓的“气氛”，尴尬、暴躁、别人生气，马上自己就会紧张起来，想要做点什么去挽回和拯救。讨厌那些也常常讨厌那些“气氛破坏者”，为什么没

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叙事的方式很巧妙，用了倒叙的手法。在开头就给了我们一个悬念，到底是发生了什么，是谁死了。然后带着这个悬念，使着一直看了下去，我会去想会不会第二集或者第三集就能知道谁死了。 然后在第一个悬念还没解开的时候，又给了第二个悬念，ziggy是不是对amabella进行欺凌。剧情的发展也并没有让我打消对ziggy的怀疑，在怀疑是ziggy有生父暴力基因的同时，amabella也在表示她跟ziggy是朋友，但也没有指明ziggy不是欺负她的那个人，让观众一直处于猜疑当中。 同时，在怀疑ziggy当中，也在